祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁duō)姿(zī)，感(gǎn)染力(lì)很强(qiáng)，成为历来亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁传诵的佳作。

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