草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(文章真实身高，文章个人资料简介de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进(jìn)德修业(yè)，只是尽(jǐn)他(t文章真实身高，文章个人资料简介ā)们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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