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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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