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公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗问前程前面一(yī)句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在(zài)事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三(公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗sān)是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念(niàn)形态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还(hái)有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。