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辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世界最早的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸(àn)采集(jí)到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hà辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思n)代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思>

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。