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  相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么(me),相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什(shén)么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是:丢下,舍弃,抛弃(qì)的。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什(shén)么,相委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

  “相委而去”的(de)“委”古义是(shì):丢(diū)下,舍弃,抛弃。

  今义是:1、任(rèn),派(pài),把事交给人办。

  2、抛(pāo)弃,舍(shě)弃(qì),委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采(cǎi),不振作。

  “相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》,原(yuán)文(wén):陈太(tài)丘与友期(qī)行,期日中。

  过中(zhōng)不至,太(tài)丘舍去,去后乃(nǎi)至。

  元方时年七(qī)岁(suì),门外戏。

  客问元方:“尊君在不?”答曰(yuē):“待君(jūn)久不至,已(yǐ)去。

  ”友人便(biàn)怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

  ”元(yuán)方曰(yuē):“君与家君期日中(zhōng)。

  日中(zhōng)不至,则(zé)是无信(xìn);

  对子骂父,则是无礼。

  ”友(yǒu)人惭(cán),下车引之。

  元方入门不顾。

  赏析:《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品,也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》,出(chū)自《世说新语》。

  记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场景,告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚(chéng)信,为人要方(fāng)正。

  同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义

  “相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今义是(shì):

  1、任,派,把事交给(gěi)人(rén)办。

  2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。

  3、推托。什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空p>

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振(zhèn)作。

  “相委而去”出自《陈太丘与友期》,原文:

  陈太丘与友期行,期日中。

  过中不(bù)至,太丘舍去,去后乃(nǎi)至(zhì)。

  元方时年七岁,门(mén)外(wài)戏(xì)。

  客问元方:“尊君在(zài)不(bù)?”答曰:“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì),已去。

  ”友弯穗人便怒曰:高闷“非人哉!与人(rén)期行,相委而去。

  ”元方曰:“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

  日(rì)中(zhōng)不至(zhì),则是无信;对子骂父,则(zé)是无(wú)礼。

  ”友人(rén)惭,下车(chē)引之。

  元方入门不顾。

  赏析:

  《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》,出自《世说新语》。

  记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景,告(gào)诫人们办事要讲诚信,为人要(yào)方正(zhèng)。

  同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

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