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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lì多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ng)一(yī)座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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