杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句怕没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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