无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在(zài)主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译(yì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安贫(pín)乐(lè)道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐(lè)器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什(shén)么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的(de)关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常(cháng)作复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四(sì)个(gè)字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放在定语和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上最(zuì)高理想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相当于(yú)现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥(jì)，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列(liè)子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地点名词(cí)，前面有(yǒu)人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ)，故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个名词(cí)或(huò)代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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