人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòn少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字g)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳(láo)作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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