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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tsrds是什么意思，srds是什么意思啊ā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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