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苏修是什么意思,苏修是什么意思

苏修是什么意思,苏修是什么意思 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的,寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

  出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获(huò)一雁(yàn),杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去,竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水之(zhī)上,垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí),号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问(wèn)世间,情是何(hé)物,直教生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别(bié)苦(kǔ),就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位,爱情究竟(jìng)是什么(me),竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待?南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

  到(dào)此刻,方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情!相依相(xiāng)伴(bàn),形影(yǐng)不离的情侣已逝,真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào),此去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫,每年寒(hán)暑,飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去(qù)一生的至爱,形(xíng)单(dān)影只,即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义呢?

  这汾水一带(dài),当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo),一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

  女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼,而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了(le)!双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一抔尘土。

  将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名,与(yǔ)世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十(shí)六(liù)字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载(zài):金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì),由乡至府,由府至省(shěng)及殿(diàn)试,凡四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫(gōng)商(shāng):不协音(yīn)律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春(chūn)来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲(bēi)叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚(sāo)人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句,突(tū)如其来(lái),先声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势,也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

  “问世(shì)间,情(qíng苏修是什么意思,苏修是什么意思)为(wèi)何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者,他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧,破(pò)空而来;

  如熔(róng)岩沸腾(téng),奔(bēn)涌而出。

  “天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客,老翅(chì)几回寒(hán)暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

  大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归(guī),双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞(fēi)客”,赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐(lè)趣(qù),别离苦,是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活,既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐,也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸(suān)楚(chǔ),在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪(xuě),只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”,君(jūn):指殉情的大雁(yàn)。

  这四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì),渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

  “未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”,大雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

  而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托,更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高,为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚(sāo)人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处”,这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

  词人展开(kāi)想(xiǎng)象,千秋(qiū)万古后(hòu),也(yě)会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁(yàn)丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

  全词结(jié)尾,寄(jì)寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思,延伸了全词的历史跨度,使主题(tí)得以升华。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  金章宗泰(tài)和(hé)五年(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问,在(zài)赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对比翼双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来,殉情而(ér)死。

  年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁,把它(tā)们合葬在汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改,遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州(zhōu))人(rén)。

  金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主,又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng),被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo),其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金代一朝(cháo)之冠(guān),可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响很(hěn)大,有倡导之功(gōng)。

  有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾路(lù),寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。苏修是什么意思,苏修是什么意思>

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

  千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的,寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

  出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试(shì)并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教(jiào)生死相许?天南(nán)地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应(yīng)有语:渺万(wàn)里层(céng)云(yún),千山暮雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处(chù)。

  译文:

  天啊(a)!请问世(shì)间的(de)各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待?南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐,但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难(nán)受。

  到(dào)此(cǐ)刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里应该知道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤(gū)影单,前程(chéng)渺渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失(shī)去一生的至爱,形单影只,即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ),何等热(rè)闹(nào),而今却(què)是(shì)冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

  武帝(dì)已死,招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会再(zài)归来了!双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般,死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

  将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名,与世长(zhǎng)存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿苏修是什么意思,苏修是什么意思:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

  双(shuāng)片一百一十六字(zì),前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之制,由(yóu)乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡四(sì)试(shì)。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

  府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

  金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐(qí)平(píng),故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于(yú)事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù),突如(rú)其来(lái),先声夺人,犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng),为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势,也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

  “问(wèn)世(shì)间,情为何物(wù),直教生(shēng)死相许”,大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者,他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动,化为(wèi)有力的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何(hé)物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空(kōng)而来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而(ér)出。

  “天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归,双宿(sù)双(shuāng)飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生(shēng)活,既是团(tuán)聚的快乐(lè),也有离别的酸楚,在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

  这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”,这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

  “横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思是武帝(dì)已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

  而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高(gāo),为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

  千秋万古(gǔ)。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正面对大雁的称赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè),来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问,在赴并(bìng)州应试途(tú)中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的(de)大雁,其(qí)中一只被捕杀(shā)后,另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来,殉情而死。

  年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对(duì)大雁,把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què),其后(hòu)又(yòu)加以修改,遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗(yí)山先生(shēng)。

  太原秀容(róng)(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

  元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主,又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng);

  其词为金代一朝之冠,可(kě)与两宋名家媲美;

  其散曲(qū)虽传世不多(duō),但当时影响很大,有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

  有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

  这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离(lí)别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)。

   横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

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