三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非中国人口第一大省，中国人口第一大省排名常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这中国人口第一大省，中国人口第一大省排名些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)名(míng)山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱(ài)山基(jī)金会”。

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