克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在(zài)个人独(dú)处时(shí)也要(yào)严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成(ché自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(mí自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ng)的是(shì)一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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