双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些zhě)虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命(mì拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修和(hé)道(dào)家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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