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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰(shì),以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及(jí)颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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