十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(d五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力e)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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