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　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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