开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑-橘子百科-橘子都知道

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能(néng)去救，作为人臣(chén)死(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑sǐ)了还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史实(shí)的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下(xià)让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚(jù)在(zài)一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。