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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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