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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 吴亦凡还出得来吗 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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