在关于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思(sī)议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什么东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么(me)它们遇(yù)酒会真的融(róng)化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的(de)关系，据说有一次(cì)汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着(zhe)又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明(míng)眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢？而现实(shí)中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而(ér)如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该有很多这样(yàng)的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位三味书屋》也提起过(guò)这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这则(zé)传(chuán)说，对(duì)于那个(gè)年纪(jì)的(de)男孩子碰(pèng)到这(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位zhè)种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三味书屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾(shú)中再也没(méi)有问(wèn)先生这(zhè)类似的问题，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学(xué)生(shēng)的是(shì)不(bù)应该(gāi)问这(zhè)些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不(bù)知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说(shuō)”，不(bù)过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从(cóng)那个私(sī)塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

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