太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只(zhǐ)是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶的(de)造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是(shì)行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军(jūn)事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工(gōng)作(zuò)，权力(lì)巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没(méi)有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻(má)烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子，手持重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大(dà)士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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