敬告：本文包含(hán)一定非(fēi)常识(shí)的(de)边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研(yán)究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的(de)第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是(shì)一个(gè)悲惨时代(dài)的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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