每(měi)次(cì)大家一听到(dào)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是(shì)什么(me)意思，对(duì)于这方(fāng)面的知识(shí)我们(men)该了解的该是要做一下(xià)了(le)解的，有些一知半解的(de)人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别是(shì)什么？实(shí)际上古曼童(tóng)跟(gēn)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东南亚那(nà)边可是被称为是金童(tóng)子、佛(fú)童(tóng)子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本(běn)质上的区别(bié)，这种区(qū)别如(rú)果不好好分辨的(de)话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来(lái)说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的(de)一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过(guò)这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明星为了让自己事业发展(z扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌hǎn)更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养(yǎng)上一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能(néng)会有些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿(ér)尸(shī)体制(zhì)作(zuò)成干(gàn)尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不(bù)见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时(shí)被(bèi)大(dà)家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了(le)解的人可能(néng)会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的区别。古曼童在泰国(guó)流(liú)传(chuán)了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经(jīng)常供(gōng)养古曼(màn)童来达(dá)到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的(de)效果，甚(shèn)至(zhì)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌还(hái)有做(zuò)生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财(cái)，生意兴隆，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还是有(yǒu)一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制(zhì)作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将(jiāng)孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法律的前提(tí)下(xià)供养古曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自(zì)己的法力来造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够轮(lún)回再生(shēng)为(wèi)人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大(dà)的区(qū)别(bié)就(jiù)在于此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为了很多无良商家为了(le)骗钱弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古曼童则(zé)是(shì)需要泰(tài)国的高僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必(bì)须(xū)要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样(yàng)，使用它们(men)来达到(dào)的目扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(mù)的(de)也(yě)会截(jié)然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会是一种东西呢。

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