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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

  朵(duǒ)朵(duǒ)野花什么(me)微风在田野里什(shén)么?朵朵野花(huā)迎着(zhe)微风,在田(tián)野里翩翩(piān)起舞的。关于朵(duǒ)朵野(yě)花(huā)什么(me)微风在田野里什么以及(jí)朵朵野花(huā)什么(me)微(wēi)风在田野里(lǐ)什(shén)么,朵(duǒ)朵野(yě)花什么的微风,我是一朵风中的野花,野花朵朵鲜,花朵在微风中等(děng)问(wèn)题,农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识:

朵朵(duǒ)野花迎着(zhe)微风在(zài)田野里(lǐ)翩翩起舞(wǔ)是拟人句吗

  是的(de),朵朵野花迎着微风在田(tián)野里翩翩起(qǐ)舞是拟人句的。

  朵朵野花迎着微风,在田野(yě)里翩翩起舞。这句话是个拟人句,将野花比喻成人,轻捷飘逸(yì)地(dì)跳起(qǐ)舞来。

  拟人句(jù)就是把某件东西比喻成与人相同,不可和童(tóng)话弄混(hùn),童话是想象。

  根据想象将(jiāng)物当(dāng)做人来(lái)叙述或描(miáo)写,使物具有人一样(yàng)的言行、神态、思想(xiǎng)和感(gǎn)情。总(zǒng)之,拟人就是(shì)用(yòng)写人的词句去写物。

  这(zhè)种手法又(yòu)叫做人格化。它是(shì)一种(zhǒng)常用的修辞手法(fǎ)。

朵朵(duǒ)野花(huā)什么微风在田野万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗(yě)里什么

  朵(duǒ)朵(duǒ)野花(huā)迎着微风,在田(tián)野里翩翩起舞。

  这句话是个拟人句,将(jiāng)野花比喻成人,轻捷飘逸(yì)地跳(tiào)起(qǐ)舞(wǔ)来。

  拟人句就是把万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗某件东(dōng)西比喻成与人相同,不可和童(tóng)话弄混(hùn),童话是(shì)想象。

  根据想象将物当做人(rén)来叙(xù)述或描写,使物具有人一样的言行、神(shén)态、思想和感情。

  总(zǒng)之,拟人就(jiù)是(shì)用写人的词句去写物。

  这种手法(fǎ)又叫做人格化。

  它是一种常用的修(xiū)辞手法。

田野里的春天是什么(me)样子(zi)的(de),春天的(de)景(jǐng)色有哪些?

  田埂上的野花,池(chí)塘边的茅草,放风筝的孩(hái)子,轻拂的微风,空气(qì)里弥漫着浓(nóng)浓的轻快和舒爽的(de)气息,这(zhè)些就(jiù)是田野里的春天。

  融化的冰雪、粉(fěn)红的(de)桃花、纯(chún)白的梨花(huā)、嫩绿的柳枝、潺潺的溪水、苏醒的青蛙,这些都是春天(tiān)的景色(sè)。

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