还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gā槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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