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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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