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  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人(rén)折”的意思是(shì):草木散发香气源(yuán)于天性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五(wǔ)言诗,名字为《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

  这(zhè)组诗托物(wù)寓意,抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是指美好的人(rén),是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求,可见美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。<衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗/p>

  美人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào),改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”,林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风相悦(yuè),那么(me),如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质,并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披,秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(hu衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ā)皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

  谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人,闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质(zhì),来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳,不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

  诗的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

  这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng),说明了时势造(zào)英雄(xióng),英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想,流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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