徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和缝隙的。

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徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么(me)翻译的(de)则，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元(yuán)丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：元丰七(qī)年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈将(jiāng)赴(fù)饶(ráo)之德兴尉(wèi)，送之至湖口(kǒu)，因得(dé)观(guān)所(suǒ)谓(wèi)石(shí)钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧使小童持斧(fǔ)，于乱(luàn)石间择(zé)其一(yī)二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不(bù)信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人大苏州区号是多少恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石(shí)穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月初九，我从齐安坐船(chuán)到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很(hěn)好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立(lì)着，有千(qiān)尺之高，好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰(yīng)，听到(dào)人(rén)声也(yě)受惊(jīng)飞起来(lái)，在云(yún)霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊(jīng)想要(yào)回(huí)去，忽然(rán)巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音(yīn)洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水波(bō)涌进那里面，水波(bō)激荡因而发(fā)出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山(shān)得名由来的(de)探究，强调要(yào)正确(què)判断(duàn)一(yī)件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结(jié)构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道元认为下面(miàn)靠近深潭(tán),微风振动波(bō)浪(làng),水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好像大钟一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才(cái)去探寻(xún)它的所在地,在深(shēn)潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打(dǎ)它(tā)们(men),听它们的声音(yīn),南边(那(nà)座山石)的声音重浊(zhuó)而(ér)模糊,北(běi)边(biān)(那(nà)座(zuò)山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的(de)官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称(chēng)为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地(dì)发出(chū)声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船来到绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然(rán)巨大(dà)的声(shēng)音从(cóng)水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕(pà).我(wǒ)慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深(shēn)度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌苏州区号是多少进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音.船(chuán)绕到(dào)两山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口(kǒu),有块大石头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟(kū)窿(lóng),把风浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏(zòu).因此我笑着(zhe)对苏迈(mài)说(shuō):“你知道(dào)那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的(de)响声,是周景王无(wú)射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石(shí)钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据(jù)主观猜(cāi)测去推断它(tā)的有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到(dào)的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细(xì);士(shì)大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道(dào)真相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知(zhī)道却又不能用文字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头敲打石头的办(bàn)法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此(cǐ)记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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