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无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)
助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋(lòu)室(shì)铭》词类活(huó)用⒈名:名词(cí)活用动词,出名。
例句(jù):山不在高,有仙(xiā可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁n)则名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。
例(lì)句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨
⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿
⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常用义为:样子(zi))
⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;
今义(yì)为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音;
今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)
5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有(yǒu)什么意思文言(yán)文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关(guān)系(xì),相(xiāng)当于“的(de)”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后(hòu),补足音节,没(méi)有实义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。
《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思
解析: 用(yòng)作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代(dài)事。
代人多是(shì)第三人称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非生而知之者。
(《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。
用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。
如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。
如(rú): 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不(bù)在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。
用(yòng)在(zài)被(bèi)提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前(qián),译(yì)时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。
译时也可省去。
如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人(rén)乘(chéng),战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。
①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。
(《愚(yú)公移山》)
2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②在(zài)骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。
(《愚公移(yí)山》)
④日月之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾(bīn)语的(de)标志(zhì)。
①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思
一、作助词用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。
相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。
其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣(qù)。
②于厅事(shì)之东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木(mù)之花。
(周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。
④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱(ài)好。
2、用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。
不必译(yì)出。
其格式为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。
②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士(shì)。
④大道(dào)之行也。
(《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的(de)时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间(jiān)副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。
通常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动(dò可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁ng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在(zài)中心语的后(hòu)面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二(èr)、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。
之:代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。
③彼(bǐ)竭我盈,故克之。
(左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们(men)。
之:代指齐国军队。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出”。
(魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代指(zhǐ)窗户。
2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如(rú): ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。
之:代(dài)指桃花(huā)源的情景(jǐng)。
② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听(tīng)说了这件事。
之(zhī):代指桃花源(yuán)事。
②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。
三、作动词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神(shén)庙中。
可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意(yì)思
"之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代词。
可以代人、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。
2、“之(zhī)”作(zuò)动词(cí)用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也是有(yǒu)规(guī)律可循的。
动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)
(1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的(de)标志。
当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐(xú)公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于(yú)濠(háo)梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不(bù)译。
辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助词(cí)。
用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。
扩展资料(liào):
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉语(yǔ)解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。
5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词,相当(dāng)于“的”。
7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了