提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市(shì)以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西(xī)部(bù)地区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执(zhí)铜(tó经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感ng)锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

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湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的(de)主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都(dōu)是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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