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　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的(de)意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心(xīn)是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本(běn)善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面，包(bāo)括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之(zhī)，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了(le)孟(mèng)子的治国思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君(jūn)心weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗之(zhī)非，民(mín)为贵社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在(zài)战国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。