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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一(yī)些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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