七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wè嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎i)文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难(nán)的(de)时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排中映现了(le)其独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的(de)描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊(diào)古伤(shāng)今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很高的(de)文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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