仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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