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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的(de)一(yī)生取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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