人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学1分钟前刚刚哪里发生了地震著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàn1分钟前刚刚哪里发生了地震g)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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