吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么(me)用法是意(yì)思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机(jī)地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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