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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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