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从善(shàn)如流的上(shàng)一句是(shì)什么?论语,从善(shàn)如(rú)流的上一句(jù)是什么?三(sān)年级

  “从善如流(liú)”是成语,没有(yǒu)上一(yī)句(jù),意(yì)思是听从好(hǎo)的意见像水往低处(chù)流一样自(zì)然,形容能迅速而顺畅地(dì)接(jiē)受(shòu)别(bié)人的(de)正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子(zi)曰:从善如(rú)流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如流”造句:1、他能从善如流,就是他所以成(chéng)功(gōng)的原因。

  2、一向(xiàng)固执己见的总经理,这次竟然一改作风,从善如(rú)流了。

  3、既(jì)然大家(jiā)都想提早散会,我就从善如流吧!4、在(zài)位(wèi)者如(rú)果不能从善(shàn)如(rú)流,但知师心自用,便将成为独(dú)裁(cái)一个。

  5、权位越高的人,越要从(cóng)善如流(liú),这样才(cái)能建立伟大的事(shì)功。

从善如流的上一句

  从(cóng)善如流没有上一(yī)句。

  从善如流,汉语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意思是(shì)形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别人(rén)的正确意见。

  出自(zì)《左传·成公八年》。

  从:听(tīng)从(cóng);善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形容能迅速地(乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲dì)接受别人的(de)好(hǎo)意见(jiàn)。

  主(zhǔ)谓式;作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语;指听从别人的意见。

  示(shì)例:鲁迅(xùn)《华盖集续编(biān)·马上日记》:“八毛!”他也立刻懂得,将(jiāng)五分(乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲fēn)钱让去,真是(shì)“从善如流”,有正人(rén)君子的风度。

  从善如流的意(yì)思是指采纳高(gāo)明正确的意见(jiàn)和建议(yì),接受善(shàn)意的(de)规劝,像流水那样畅(chàng)快而自然(rán)。

  比(bǐ)喻乐于接受别人正确的意见。

  出自《左传(chuán)·成公八年(nián)》:“君(jūn)子曰:‘从(cóng)善如(rú)流(liú),宜哉。

  ’” 公(gōng)元前(qián)585年,郑国(guó)不敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋将(jiāng)栾(luán)书(shū)奉(fèng)命裤(kù)尺基前去救援,使(shǐ)楚军退(tuì)兵(bīng)回国。

  后栾书又去攻打蔡国,蔡国急忙向楚国求救。

  楚国只好派(pài)公子申(shēn)和公子成率(lǜ)军(jūn)救蔡。

  晋(jìn)大将赵同(tóng)和(hé)赵括向(xiàng)栾书(shū)请战,准备(bèi)率兵攻打援蔡的楚军。

  这时,栾书的部下(xià)智(zhì)庄(zhuāng)子、范文子、韩献子阻(zǔ)止说(shuō),此次与(yǔ)楚军(jūn)交战,胜(shèng)了也不光荣,败困大了则(zé)会令人羞耻,于是建议收兵回国。

  栾书采纳了他(tā)们的(de)建议。

  军中(zhōng)有人(rén)对此持异议,认为辅佐(zuǒ)栾书的有十一(yī)个人(rén),只(zhǐ)有智庄(zhuāng)子等三(sān)人主张收兵,而主(zhǔ)战的人(rén)占多(duō)数,因此应按多数人(rén)的想法(fǎ)行事(shì)。

  栾书(shū)回答:“正(zhèng)确的(de)意见才能(néng)胡谨代(dài)表多数。

  智庄子他们是贤人,他们的正确意见(jiàn)便能代表多数人的想法。

  ”于是,他下令(lìng)退兵回国。

  过(guò)了两年,栾书率兵攻下了(le)蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄子(zi)、范文子、韩献子等(děng)人分(fēn)析(xī)了具体情(qíng)况(kuàng)后,又(yòu)建议(yì)栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈(shěn)国。

  栾书又一(yī)次采(cǎi)纳了他们的建议。

  栾书能正(zhèng)确听取部(bù)下的(de)意见,时人便称赞栾(luán)书以从善(shàn)如流的意(yì)思说:“栾书听从(cóng)好的(de)、正(zhèng)确的(de)意(yì)见,就像流水向下那样,迅速而(ér)又自然。

  ”

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