敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了学研(yán)究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道(dào)地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位(wèi)还(hái)有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末世(shì)论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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