盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自(zì)己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过(guò)女(nǚ树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴eight: 24px;'>树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴