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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经一文钱等一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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