公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各(gè)家儒学(xué)学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册(cè)信间(jiān)的(de)一百州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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