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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?<ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团/p>

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēich2是什么基团，chch3ch3是什么基团)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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