赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的(一滴水多少ml 一滴水多少克de)过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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