敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)脱销什么意思啊，什么叫做脱销字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng脱销什么意思啊，什么叫做脱销)里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)脱销什么意思啊，什么叫做脱销为什(shén)么研(yán)究金字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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