题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目(mù)，只是因为(wèi)身(shēn)处(chù)在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察(chá)与分析，就(jiù)容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己(jǐ)独特(tè)的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却(què)从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观察点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘(jué)，把观感和(hé)哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内(nèi)部细察(chá)精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词(cí)话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题(tí)西林(lín)壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐(lú)山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的(de)山(shān)水触发逸兴壮思，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难(nán)一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复(f年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ù)杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观(guān)的(de)深入观察与分析,就容易(yì)因(yīn)为个(gè)人的局限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

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