祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解>

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要(yào)吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解感人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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